الخميس، 16 ديسمبر 2010

تغيير كلمة سر فيس بوك

مرحباً Moshira‏،

قمت مؤخراً بتغيير كلمة سر فيس بوك. وكإجراء احترازي، تم إرسال هذا الإشعار إلى كل عناوين البريد الإلكتروني المقترنة بحسابك.

إذا لم تقم بتغيير كلمة السر الخاصّة بك فلعلّ حسابك قد وقع ضحية تصيّد احتيالي.يرجى إتباع الرابط لاستعادة التحكم بحسابك:
http://register.facebook.com/roadblock/roadblock_me.php?u=705607898&n=RV1eqxiJ&r=5&h=AQATThEH_XdwdpNC

شكراً،
فريق فيس بوك

الاثنين، 4 أكتوبر 2010

Facebook Password Reset Confirmation

‎Hey Mesho,‎

You recently requested a new password.

Please click the link below to complete your new password request:
https://login.facebook.com/reset.php?email_or_phone=sahaba_87%40hotmail.com&n=4p51h9Nw&s=1

‎You can also reset your password by visiting http://www.facebook.com/reset.php and entering the confirmation code below:‎
4p51h9Nw

Please note that this email has been sent to all contact emails associated with your account. If you did not request a new password, someone may have been trying to access your account without your permission. As long as you do not click the link contained in the email, no action will be taken and your account will remain secure. ‎For more information, visit our Help Center at http://www.facebook.com/help/?topic=login

Thanks,
The Facebook Team

الثلاثاء، 20 يوليو 2010

Facebook Password Reset Confirmation

Hey Mesho,

You recently requested a new password.

Please click the link below to complete your new password request:
https://login.facebook.com/reset.php?email=sahaba_87%40hotmail.com&n=140f449c&s=1

You can also reset your password by visiting http://www.facebook.com/reset.php and entering the confirmation code below:
140f449c

Please note that this email has been sent to all contact emails associated with your account. If you did not request a new password, it's likely that another person has mistakenly attempted to log in using your login. As long as you do not click the link contained in the email, no action will be taken and your account will remain secure. For more information, visit our Help Center at http://www.facebook.com/help/?topic=login

Thanks,
The Facebook Team

الأحد، 16 مايو 2010

يريد/تريد جهاد البرق الدردشة معك

-----------------------------------------------------------------------
هناك رغبة من جهاد البرق في البقاء على اتصال بشكل أفضل باستخدام أبرع
منتجات Google الجديدة.

فإذا كان لديك Gmail أو برنامج Google Talk من قبل، فانتقل إلى الرابط:
http://mail.google.com/mail/b-d937c45394-852e8030cd-gKHQaysbQYusKc9aFLPzra7Nnxw
يجب النقر على هذا الرابط كي تتمكن من الدردشة مع جهاد البرق.

للحصول على Gmail - وهو حساب مجاني للبريد الإلكتروني من Google بسعة
تخزينية تزيد عن 2800 ميغابايت - والدردشة مع جهاد البرق، فانتقل إلى
الرابط:
http://mail.google.com/mail/a-d937c45394-852e8030cd-gKHQaysbQYusKc9aFLPzra7Nnxw

يقدم Gmail:
- المراسلة الفورية مباشرةً من داخل التطبيق Gmail
- حماية قوية ضد الرسائل غير المرغوب فيها
- بحث مدمج للعثور على الرسائل وطريقة للمساعدة في تنظيم
الرسائل الإلكترونية إلى "محادثات"
- لا ظهور لإعلانات النوافذ المنبثقة أو إعلانات بانر غير المستهدفة -
فقط ستظهر الإعلانات النصية والمعلومات ذات الصلة
المتعلقة بمحتوى رسائلك

مع كل هذه الميزات، يتم تقديم هذا المنتج لك مجانًا. ولكن انتظر، فهناك
المزيد! إذا فتحت حسابًا في Gmail
، فستتمكن كذلك من الدخول إلى برنامج Google Talk، وإلى خدمة المراسلة
الفورية من Google:

http://www.google.com/talk/

يقدم Google Talk:
- دردشة عبر الويب يمكنك إجراؤها من أي مكان، بدون أية عملية تنزيل
- قائمة جهات اتصال تتم مزامنتها مع حساب Gmail
- مكالمات هاتفية من كمبيوتر إلى كمبيوتر بالمجان تتسم بجودتها العالية
أثناء تنزيلك برنامج
Google Talk

نحن نعمل بجد لإضافة ميزات جديدة وإجراء تحسينات، لذلك قد نطلب الحصول
على عن تعليقاتك واقتراحاتك بشكل دوري أيضًا. ونحن نقدر مساعدتك في تحسين
أداء منتجاتنا!

شكرًا,
فريق Google

لمعرفة المزيد عن Gmail وGoogle Talk، انتقل إلى:
http://mail.google.com/mail/help/intl/ar/about.html
http://www.google.com/talk/about.html

(إذا لم ينجح النقر على عناوين URL في هذه الرسالة، فانسخها والصقها في
شريط العناوين بمتصفحك).

السبت، 8 مايو 2010

قم بزيارة ملف تعريفي على Netlog

   
    لا تريد تلقي دعوات من اصدقائك بعد؟ اتقر هنا.    
     
 

reem abulaban
انثى - 22 عاما



    مرحبا!

لقد ابتكرت Netlog ملف تعريف مع الصوري و ملفات فيديو ومدونه وفعاليات و ارغب باضافتك لاريك كل هذا. في البدايه تحتاج الى التسجيل على Netlog !
بعد ذلك يمكنك ابتكار صورة خاصة بك.


  إلقاء نظرة  

تحيات ،
reem
 
       
   
  هل الزر العلوي للعرض لا يعرض جيدا؟
انقر هنا , او الصق الرابط التالي في مكان العناوين في الباحث لديك.
http://ar.netlog.com/go/mailurl/-bT01NzMxMDQwNDQmbD02JmdtPTM3JnU9JTJGZ28lMkZyZWdpc3RlciUyRmlkJTNEMTU3MTA2NzkxOCUyNmklM0RoOTU_







لا تريد تلقي دعوات من اصدقائك بعد؟ اتقر هنا .
Don't want to receive invitations from your friends anymore? Click here .
Netlog NV/SA - E. Braunplein 18. B-9000 Gent. Belgium.
BE0859635972 - abuse-ar@netlog.com
 
   

الخميس، 29 أبريل 2010

LinkedIn Messages, 4/29/2010

LinkedIn

REMINDERS

Invitation reminders:

  From nisreen alrazani
  From lana hijazy
  From mohammed ahmmed

 

BOUNCED MESSAGES

These sent messages include recipients whose email addresses have bounced.

Invitation: Invitation to connect on LinkedIn
Invitation: ibaa muhana wants to stay in touch on LinkedIn
 

PENDING MESSAGES

There are a total of 10 messages awaiting your response. Visit your InBox now.

 

Don't want to receive email notifications? Adjust your message settings.

LinkedIn values your privacy. At no time has LinkedIn made your email address available to any other LinkedIn user without your permission. © 2010, LinkedIn Corporation.

الجمعة، 16 أبريل 2010

LinkedIn Messages, 4/16/2010

LinkedIn

REMINDERS

Invitation reminders:

  From nisreen alrazani
  From lana hijazy
  From mohammed ahmmed

 

BOUNCED MESSAGES

These sent messages include recipients whose email addresses have bounced.

Invitation: Invitation to connect on LinkedIn
Invitation: ibaa muhana wants to stay in touch on LinkedIn
 

PENDING MESSAGES

There are a total of 10 messages awaiting your response. Visit your InBox now.

 

Don't want to receive email notifications? Adjust your message settings.

LinkedIn values your privacy. At no time has LinkedIn made your email address available to any other LinkedIn user without your permission. © 2010, LinkedIn Corporation.

الجمعة، 2 أبريل 2010

تذكير: قام Hamza Alhattab‏ بدعوتك للانضمام إلى فيس بوك...

facebook
مرحباً Internews.aswatona.wbng‏،
دعاك هذا الشخص لتكون صديقاً له في فيس بوك:
Hamza AlhattabHamza Alhattab
"تم ارسال الدعوة :"
Mar 3, 2010
 

فيس بوك هو موقع مثالي للبقاء على تواصل مع أصدقائك، ولنشر الصور، ومقاطع الفيديو وإنشاء مناسبات. ولكن عليك الانضمام أولاً! قم بالتسجيل اليوم لإنشاء صفحة شخصية والتواصل مع الأشخاص الذين تعرفهم.
شكراً،
فريق فيس بوك

Already have an account? Add this email address to your account here.
فيس بوك موقع مجاني و مفتوح للجميع.
التسجيل
للتسجيل في فيس بوك، اتبع الرابط أدناه:
http://www.facebook.com/r.php?re=f7e8a2670cea4a6fbf863e9b5a863529&mid=220db1fG5af33fe357a3G9e4caG46
هذه الرسالة موجهة إلى internews.aswatona.wbng@blogger.com‏. إذا كنت لا ترغب في استلام هذا النوع من رسائل البريد الإلكتروني من فيس بوك في المستقبل، فيرجى الضغط هنا‏ لإلغاء الاشتراك.
مكاتب فيس بوك موجودة في 1601 S. California Ave., Palo Alto, CA 94304‏.

الخميس، 1 أبريل 2010

Invitation to connect on LinkedIn

LinkedIn

mohammed ahmmed requested to add you as a connection on LinkedIn:

ibaa,

I'd like to add you to my professional network on LinkedIn.

- mohammed

 
Accept View invitation from mohammed ahmmed

 

DID YOU KNOW you can use your LinkedIn profile as your website?
Select a vanity URL and then promote this address on your business cards, email signatures, website, etc.

 

© 2010, LinkedIn Corporation

Invitation to connect on LinkedIn

LinkedIn

lana hijazy requested to add you as a connection on LinkedIn:

ibaa,

I'd like to add you to my professional network on LinkedIn.

- lana

 
Accept View invitation from lana hijazy

 

WHY MIGHT CONNECTING WITH LANA HIJAZY BE A GOOD IDEA?

lana hijazy's connections could be useful to you
After accepting lana hijazy's invitation, check lana hijazy's connections to see who else you may know and who you might want an introduction to. Building these connections can create opportunities in the future.

 

© 2010, LinkedIn Corporation

Invitation to connect on LinkedIn

LinkedIn

nisreen alrazani requested to add you as a connection on LinkedIn:

ibaa,

I'd like to add you to my professional network on LinkedIn.

- nisreen

 
Accept View invitation from nisreen alrazani

 

DID YOU KNOW you can be the first to know when a trusted member of your network changes jobs?
With Network Updates on your LinkedIn home page, you'll be notified as members of your network change their current position. Be the first to know and reach out!

 

© 2010, LinkedIn Corporation

الأربعاء، 31 مارس 2010

الشباب العربي والروايات …هروبٌ جديد من ضيق الواقع المعاش!

عائلة بعلوشة.. ذكرى تنكأ جرحين



لنا حجازي

غزة- عائلة بعلوشة.. ظلم وقع مرة من العدو، وأخرى من أبناء الوطن.. في هذا الشهر مرت الذكرى لم يتوقف عندها الكثيرون لتكاثر الأوجاع، وتكالبها.. ففي هذا الشهر الذي يتوقف فيه العالم أمام الذكرى الأولى للحرب الإسرائيلية على قطاع غزة فان قليلا من الناس يتذكرون أبناء بعلوشة الثلاثة الذين قتلوا وهم في طريقهم إلى المدرسة في 11-12-2006.



بكفــــي ارحمونــــأ

بكفــــي ارحمونــــأ


عندما انشئت المدونة اقسمت الا ادخل عليها اي لون من الوان السياسة والآمها فنحن في وطن تتنفس سياسية ونسير الى المجهول بكل خطا ثابته فلا اهل السياسة يدرون لاين يخذوننا ولا نحن المواطنيين الغلابى ندري عن شيء فنحن مغلوب على امرنا في انتظار فرج ربك الكريم

مسرحية الحبل السري في غزة كسر للجمود ومواجهة أخري للواقع



"الطاحونة مسكرة وفيها مية معكرة"
مسرحية الحبل السري في غزة كسر للجمود ومواجهة أخري للواقع

كتب باسل خلف
من وسط معاني المعاناة والجمود والقادم المجهول في مستقبل قطاع غزة  المحاصر من محتل غاصب ومن فصائل فلسطينية متخاصمة  وبعد أن دقت الساعة  الأخيرة في عقول من يحملون هم الوطن والقضية ، المرة ليست بسلاح ولا بصواريخ وإنما بعمل مسرحي هو الأول من نوعه تنقل المخرج والممثلون فيه ما بين الإثارة والتشويق مرورا بالفكاهة والترفيه ووصولا إلي الحقيقة المؤلمة التي يعيشها الغزيون وسط نقد جارح ولاذع أحيانا إلي كل من يتحملون مسؤولية القطاع ..

تقرير مواليد الفسفور الابيض


مواليد الفسفور الأبيض في غزة

غزة / نسرين الرزاني


الأصل في النساء أنهن يسعدن بالحمل ، وتتحرك فيهن عاطفة الأمومة ، غير أن نساء غزة أصبحن يشعرن بالهلع والخوف من الحمل والولادة وبعضهن قررن إيقاف الإنجاب رحمة بأنفسهن وبمواليدهن .
فقد زادت في الآونة الأخيرة حالات تشوه الأجنة ، وهناك حالات تشوه لم يسبق مشاهدتها في أروقة أقسام الولادة داخل مستشفيات قطاع غزة.




نسيمك كمسك الجنان ..

نسيمكِ كمِسك الجنان ..

بقلم سعاد صائب سكيك


كزهرة الفل تفوح شذاها عبقاً في أوائل الربيع تزهر المحبة .. أراها كعروس تتلألأ بهجة بثوبها الأبيض .. كأميرة هدّت على صدر الكون .. جفونها تلمع أملاً .. وتنشر ابتسامة تُعطر القلوب ..

تقرير هجرة الشباب

الشباب الفلسطيني والهجرة

غزة / نسرين الرزاني

يعاني الشباب الفلسطيني من أزمة حقيقية جعلته يستسلم للإحباط واليأس ، في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة والحصار الإسرائيلي المتواصل لقطاع غزة منذ نحو ثلاث سنوات ، وغلاء المعيشة وتفشي ظاهرة البطالة.بمعدلات عالية تجاوزت عتبة إل 80% .
فقد شهدت الأراضي الفلسطينية في الآونة الأخيرة ازديادا ملحوظا في ظاهرة هجرة الشباب إلى الخارج ، بحثا عن ملاذ امن ومكان يستطيعون فيه تحقيق أحلامهم ،بعد أن تحول الوطن الفلسطيني إلى مقبرة لهذه الأحلام .

تقرير / أزمة كتاب ..أم أزمة قراء .. في عصر التكنولوجيا


  أزمة كتاب ..أم أزمة قراء .. في عصر التكنولوجيا
سعى الإنسان منذ أقدم العصور لاستخدام كافة الوسائل المتاحة لتقديم نتاجه الإبداعي والفكري والعلمي ، فالكتاب من إحدى هذه الوسائل القيمة ، إلا أن مقولة " أزمة الكتاب " بدأت تتردد بين المثقفين والمفكرين الفلسطينيين خلال السنوات الأخير ، ولكن هل هنالك حقاً أزمة كتاب ؟. وما أسباب هذه الأزمة .؟ أم أن الأزمة ليست في الكتاب أنما في تضاؤل عدد القراء وتبديل أمزجتهم تجاه الإنترنت ، تحدثت مع مجموعة من الكتاب الفلسطينيين عن هذه الأزمة فأجابوا .. 




رابط الموضوع

الأحد، 28 فبراير 2010

الحرم الابراهيمي اسير الاحتلال والمستوطنين


بقلم : عمر فطافطة

عندما تسير باتجاة الحرم الابراهيمي الشريف لاترى امام عينيك سوى قبعات سوداء على رؤوس مستوطنين وجنود متمترسين على اعالي المباني هذا هو حال الحرم الابراهيمي الشريف فعند زيارتنا اليه في ذكرى المولد النبوي الشريف وللتضامن معه بسبب إعلان نتانياهو ضمه الى التراث اليهودي لم نكن نشاهد سوى هذه  المظاهر فأدركت كم هو اسير للاحتلال والمستوطنين .

الأربعاء، 24 فبراير 2010

الدراما الشبابية الفلسطينية رؤية فلسطينية نحو الابداع الشبابي

كتب : عمر فطافطة
كان دور الدراما الفلسطينية مهمشا بشكل كبير في الاونة الاخيرة ولكن الدراما اليوم اصبحت تتجه نحو التطور ويلاحظ ذلك من خلال كثرة الدورات المتخصصة والتي تعقد في مجال الدراما الشبابية لذلك
نظم مشروع رواد دورة دراما للقيادات الشابة  في مركز مصادر التنمية الشبابية التابع لبيت الطفل الفلسطيني و التي ستستمر لمدة شهرين ، وتستهدف الفئة الشبابية و تضم عشرون مشاركا ، و تستحوذ الدراما على الدور الأكبر في توصيل الأهداف و الأفكار للمشاركين .

طموح فتاة

لا تكاد تدخل معرض فودافون لتصليح وبيع الخلويات في عمارة الاسراء بمدينة رام الله حتى تصاب بلدهشة لرؤيتك فتاة في مقتبل العمر تتصدر عملية تصليح الاجهزة الخلوية للزبائن ،فتراها تحمل ادواتها الخاصة وتعمل بكل تركيز في تلك الشيئيات الصغيرة والدقيقة المتواجدة في قلب الخليوي ،فتفككها وتعيدها الى مكانها ومعالم الثقة بادية على وجهها وكانها خلقت لهذا العمل.

الثلاثاء، 23 فبراير 2010

تاريخ الابل

تاريخ الإبل _جهاد البرق_جنين

علاقة الانسان العربي بالابل علاقة قديمة تضرب بجذورها في أعماق التاريخ حيث استطاع تدجينها منذ عصور موغلة في القدم الى حوالي أربعين قرنا.

ويطلق على الجمل "سفينة الصحراء" وهو وصف مثالي ينطبق عليه تماما نظراً لقدراته العجيبية على تحمل المشاق وصبره على احتمال العطش في هجير الصحراء وحرها اللافح وهو يقطع الفيافى والقفار رفيقا لصاحبه في الصحراء الموحشة في حله وترحاله الطويل.

عشائر التعامرة

                                                                                                                                                                    احمد تنوح - بيت لحم
تتنافر على الطرف الجنوب الشرقي لمدينة بيت لحم قرى عشائر التعامرة أو ما يطلق عليهم البعض عرب التعامرة.
مجتمعا رعويا زراعيا تنامى بوتيرة سريعة منذ استوطن في هذه المنطقة ليشكلوا تحالفا ضمن المنطقة الجغرافية التي استقروا بها وبذلك انتماءهم ليس لنسب على الرغم من انهم يتعاملون مع الاخرين على اساس ان كل فرد من ابناء العشيرة يشكل ابن عم للاخر.

الصورة تتكلم ونحن نتألم


نغمة الزمن

 مشرد في احد ازقة مخيم الفارعة-فلسطين
تصوير كريستين ريناوي

الحياة التجارية في بلدة الخليل القديمة


إعداد :  وفاء وائل عابدين.

كغيرها..من أسواق ومراكز تجارية.. تغنى بحركتها التجارية المواطن الفلسطيني..حيث أنها باتت اليوم تقف شاهدة وشهيدة على ما ألم بها من جراح جراء الإغلاق الذي تتعرض له .. فمنذ بداية انتفاضة الأقصى وهذه البلدة وذاك السوق يرنو إلى أن يعود كما كان.. يضج بالحركة التجارية..وتفوح منه رائحة حرية التنقل..لكن مجموعة من المستوطنين لا يتجاوز عددهم الخمسمائة يحرسهم ما يفوق الألفين عسكري إسرائيلي .. لينغصوا حياة أكثر من سبعمائة وخمسين ألف مواطن فلسطيني يعيشون في مدينة الخليل وقراها وأريافها ومخيماتها.

بعد عام كامل على غياب مجلس الطلبة


جامعة بيرزيت تشهد نتائج خاطفة

أجرى التحقيق
ساهر شهوان

 عام كامل على غياب مجلس الطلبة في جامعة بيرزيت ، وما ترتب عليه من حرمان العديد من الطلبة من حقهم الشرعي المتمثل في وجود جسم طلابي يتبنى مشاكلهم وهمومهم اليومية ، قررت حركة الشبيبة الطلابية خوض الإنتخابات مجدداً وكانت بمثابة الخبر الصاعق والمفاجىء لجموع الطلبة بعدما ظنوا أن الإنتخابات لن تعقد مرة أخرى في ظل الإشكالية القانونية المتعلقة برئاسة مجلس الطلبة بعد فوز حركة الشبيبة بالإنتخابات للعام الماضي ، فكان هذا القرار الحركي بمثابة جرس البداية لخوض الإنتخابات لهذا العام وتحمل تبعات عدم تشكيل المجلس لمدة عام كامل وما أفرزه الصندوق من نتائج أعتبرت بالخطيرة على حد قول بعض الخبراء والمتابعين أو بالمتوقعة والطبيعية على حد قول الآخرين .

موت على أنغام الموسيقى

    كتب : عمر الفطافطة
في ظلمة الليلة العاشقة ، وعلى مرأى ليالي الصيف الساهرة ورونق النجوم اللامعة وعلى مسرح من الأناشيد البهيجة الغامضة التي تعزف على لحن الموسيقى وصوت الزغاريد ، في ظلمة ليلة مضيئة لا فرق بينها وبين نهارها لان قمرها كان ساهرا معها فكان يتغنى بالنجوم الحائرة ونسمات الهواء الباردة التي تبعث في نفس مستنشقيها لحظة أمل في حياة جميلة تعزف على أوتار الابتسامات فترسم على وجوههم الراحة والاطمئنان التي لطالما افتقدوها حتى أن أروقة الجدران والساهرين بين أزقة الحارات والوديان أخذوا يغنوا مع صوت قادم من بعيد متسائلين من أين هذا الصوت الجميل ؟؟  من أين هذا الصوت النبيل؟؟ وإلا باحدالساهرين مجيب بشفايف تراقصها الفرحة قائلا: " من ذاك العرس البعيد من ذاك العرس الملئ بالوجوه الفرحة وطبطبة الأرجل التي تنهمر على صفائح خشبية لتصدر صوتا يجعل مستمعيه من شدة إعجابهم به يخرجون عن عاداتهم البشرية.

احتجاجات على ضم الحرم الابراهيمي لقائمة المواقع التراثية اليهودية

عم الاضراب الشامل، كافة المرافق في مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية، استجابة لنداء حركة فتح- اقليم وسط الخليل، احتجاجاً على اعلان نتنياهو ضم الحرم الابراهيمي لقائمة المواقع التراثية اليهودية.

طلبة المدارس، المحتجون على الاعلان، خرجوا في مسيرات متفرقة في انحاء مختلفة من المدينة، منددين بقرار الحكومة الاسرائيلية، داعين العالم العربي والاسلامي التدخل العاجل "لوقف تهويد حرم أبي الانبياء ابراهيم عليه السلام".

سناء موسى

عبد الله القضماني

 

هي باحثة بأمراض إسفنجية المخ في الجامعة

العبرية بالقدس. لكنها كذلك مغنية تقدم

الموسيقى التراثية، والموسيقى العربية

الكلاسيكية؛ تغني فلسطين بموسيقاها

الفلكلورية، وتقدم لوحات التراث الشعبي

الفلسطيني في مشاهد مختلفة ومتنوعة،

وتغني للطبيعة أغاني الاستسقاء والمطر،

وللعرس الفلسطيني أغاني الفرح والغزل،

وللجرح الوطني أغاني المقاومة والكبرياء.

وتجيد عزف «المونولوج »، أو ما يعرف

بالموسيقى المسرحية التي تطورت في

بدايات القرن العشرين بمصر. وقد شاركت

سناء موسى، ابنة قرية دير الأسد الجليلية،

في عدة مهرجانات فلسطينية ودولية،

فحمل صوتها الجميل جمال فلسطين كما لم

يره أحد؛ فلسطين الأغنية، والأم، والوطن،

والموسيقى، والأدب والشعر، والحزن، والعشق،

فلسطين في كل حالاتها.

البدايات

هي شابة في مطلع الثلاثينيات من عمرها،

لكنها تعمل جاهدة على تطوير فنها، رغم

من صعوبة تخصصها الجامعي؛ فهي تلتزم

بمواعيد تدريباتها الموسيقية كأنها مواعيد

امتحاناتها في مواد الطب المختلفة. وعن

ذلك تقول: «من الصعب التوفيق بين

مهنتين مختلفتين؛ فالأمر يحتاج إلى الكثير

من الدقة وتنظيم الوقت وفقا للاحتياجات

المختلفة. ومن الطبيعي أن يكون هذا على

حساب أمور شخصية أخرى؛ كالوقت الذي

يفترض أن أقضيه مع العائلة .»

ولكن ماذا عن البدايات؟ تقول سناء: «لم

تكن بداياتي استثنائية أو مميزة، فقد

انطلقت من البيت الذي يعشق الموسيقى،

فوالدي كان موسيقيا وأحببت الموسيقى

الكلاسيكية لمحبة عائلتي لها »، وتضيف:

«ما فاجأ عائلتي وأصدقائي هو قراري

بممارسة الموسيقى »! وانحازت للموسيقى

الفلكلورية رغم أن أبناء جيلها يميلون إلى

الموسيقى الصاخبة والسريعة، لحبها لهذا

اللون من الموسيقى، كما أن التراث يمثل لها

«مغارة مليئة بالكنوز »، حيث تقول: «أجد

في التراث الكثير من الألوان والقضايا التي

يمكن أن تروي قصصا مختلفة، فكأنك تقرأ

كتابا يحوي على لوحات وطقوس مختلفة؛

من الفرح إلى الحزن، وهي كلها حالات نمر

بها في حياتنا اليومية ». وتضيف: «التراث

حالة غنائية مميزة جدا .»

وفي الوقت الذي يجد المستمع هذا النوع

من الموسيقى جميلا، إلا أنه بالنسبة لسناء

يعني «العودة إلى الذات، والهوية الوطنية

الفلسطينية والإنسانية وأصولنا الثقافية !»

وتؤكد أن هذه الموسيقى «لا تمت إلى عروبتنا

بصلة »، وتوضح قائلة: «نحن نعيش تحت

الاحتلال، وفقدنا الأرض؛ وهي خسارة

فادحة، ولكن الخسارة تصبح موجعة أكثر

حين نخسر ثقافتنا وحضارتنا ». وتتابع

قائلة: «خسارتها تعني خسارة شرعيتنا

وحقنا في البقاء .»

وترفض سناء الموسيقى التجارية وتقول:

«أرفض التعامل مع الموسيقى كسلعة، ومع

الفن كتجارة، علما أنني أدرك أن لكل شيء

ثمنا، وأنا مستعدة لدفع هذا الثمن .»

ولأن حلم الفنان لا يكتمل دون وضع

بصماته الخاصة في مجال عمله، تفكر

سناء في إنتاج أغان خاصة بها، لكنها

تحتاج أولا إلى « تخمر وجاهزية نفسية »

تمكنها من تنفيذ ما تحلم به، حيث

تقول: «هناك من يعتبر نفسه ناضجا

فنيا حتى لو كان عمره الفني لا يتجاوز

يوما واحدا، وهناك من يعتبر نفسه

ناضجا حتى قبل أن يبدأ مشواره الفني!

لكنني أفضل أن أعطي لكل شيء وقته

وحقه؛ فعندما أصبح جاهزة، سأسعى إلى

إنتاج أغانيّ الخاصة .»

وتؤمن سناء بقدرة الفن كأداة للمقاومة،

فتقول: «الفن كالعلم يجب إتقانه؛ ليكون

المرآة التي تعكس صورة الوطن، وهي محام

جيد يمثل قضيته .»

ولسناء تجربتها الخاصة مع فرقة الفنون

الشعبية الفلسطينية، حيث تقول: «أنا

من المؤمنين بهذه المؤسسة والعاملين

فيها، لفكرها ومبادئها، وعملها الجماعي

المميز؛ فالعاملون فيها ليسوا فقط أشخاصا

يرقصون على الأغاني الفلكلورية، بل هم

مجموعة تؤمن بما تفعل .»

عن دراستها في الجامعة العربية

ومن الطبيعي أن تشعر سناء الفلسطينية

التي تدرس في الجامعة العبرية بالتمييز،

حيث تقول: «أتمنى لو كان أن تخصصي

متوفرا في جامعة عربية، علما أن تجربتي

الصعبة كفلسطينية أدرس في جامعة

إسرائيلية بالقدس أعطتني وعلمتني

الكثير .»

وتشرح أن أشكال التمييز التي يتعرض

لها الطلبة الفلسطينيين في الجامعات

الإسرائيلية متعددة، ونتائجها تتطلبأ حيانا

عدم اتخاذ موقف تجاهها، وأحيانا أخرى لا

بد من اتخاذ موقف، وتقول: «لا يستوعب

معظم الإسرائيليين؛ لا سيما المثقفون

منهم، أن فلسطينيي عام »48« ، هم أيضا

فلسطينيون، حيث يفاجئون من مجاهرة

الطالب العربي بفلسطينيته؛ فيكتشفون

أننا جزء لا يتجزأ من الشعب الفلسطيني

وامتداد لأمتنا العربية ». وتترجم ادارة

الجامعة رفضها للهوية الفلسطينية عبر

الكثير من ممارسات الاضطهاد؛ فترفض

السماح لنا بالتظاهر، مع أنه حق طبيعي،

وتمنعنا من إقامة الأنشطة الثقافية ذات

الطابع السياسي. وتضيف: «بالنسبة لي فإن

الجامعة هي مكان لتلقي العلم، وبإمكاني أن

أقوم بنشاطاتي الفنية في القدس ورام الله،

حيث أتواصل مع أبناء شعبي .»

ومن منا لم يصادف شخصا لا يحب

الموسيقى التراثية، ويعتبر أغاني التراث

ليست ذي قيمة ويفضل ال «بوب » أو

الطرب عليها! ولكن سناء موسى؛ تقول

بهذا الخصوص: «أنا عاشقة للموسيقى

التراثية، ولا يمكنني أن أستوعب من يقول

أن التراث ممل أو قديم، أو ليس فيه ما

يثير ويجذب! أو قدم واستهلك كثيرا؛ فما

خفي من التراث أعظم ». ولكن «وظيفتنا

تكمن في الكيفية التي يمكن أن نقدم فيها

التراث بشكل مثير، سواء من خلال التوزيع

الموسيقي الجديد، أو أي طريقة تساعد على

إبراز حيوية تراثنا الجميل

بلا هوية

 
 
                                                                                                         بقلم : ريم فايز ابو لبن
ايها المعبد المهجور


لقد جف جدول الماء...


وذهبت رائحة البخور...


ولم يبق من حراسك إلا راهب مجنون.....


 بعاصفته يحاول اقتلاع بنيانك من الجذور.....


يقفز من النوافذ يشوه الجدارن ويطفئ النور.....


يقطف بيده عناقيد الزهور......


يختبئ خلف السور.....


ويطلق صرخاته من داخل الجحور....


وثم ينقض بعد رحيل العمر ليحطم بقايا السور ....
 
 
                                                             

دع الصورة تتكلم


طابور الانتظار المميت

فاطمة ابراهيم

دنت السمش من المغيب واشتدت رياح الغروب، عقارب الساعة تقارب السابعة مساء ،وهاهو يوم آخر مليء بكثير من الجد والجهد والمرح يشارف على وداعي.

عجلة المسير لدي تتحرك، ودائرة خيالاتي بدأت تبحر في مساراتها، وتوزع افكارها على كل ما تقع عليه نظراتي، لتصنع منه قضية تحاول تحليلها.
 

تلك الحافلة التي تقلني تحركت اخيرا، بعد ان اكتفت بحمولتها من البشر. وها هي تطوي ورائها الشارع الجنوبي لمدخل مدينة نابلس.هي تسابق جاراتها من المركبات، كما تسابق زمنا لم يعد لنا... راحة نفسية اشعر بها دائما بعد اجتيازي لذلك الحاجز، الذي اصبح من مستلزمات حياة كل فلسطيني يحاول الوصول الى مدينة نابلس. لكن راحتي هذه لم تدم. حتى لكانها لم تظهر، الا وبددها مشهد آخر من مشاهد الذل المفروض على هذا الشعب.

لقد كتب علي ان اجتياز حاجزيين عسكريين، اسرائيليين، لا يفصل بينهما سوى خمس دقائق من الوقت، وربما اقل.
 
تتصارع المركبات في اخذ مواقعها،ويتكرر المشهد من جديد.زحمة المرور، والاصطفاف، والانضباط، قبل الوصول الى نقطة التفتيش، لكن هذه المرة لا يسمع صراخ الشباب،ولا تؤوهات الاطفال، ولا حتى حوقلات الشيوخ، وكلمات اليأس من النساء.كل ما بالامكان سماعة هو اصوات السيارات(الزوامير)، بالاضافة الى صوت المذياع المتصاعد من تلك المركبة، اوتلك الحافلة.
 
وكما العادة المطلوب هو الانضباط ،والاصطفاف، والترتيب، وكأنه طابور المدرسة. وان اردنا ان ندقق التعبير قلنا عنه طابور العسكرية، او الجيش. كيف لا، والمشرفين على هذا الطابور هم اصل الانضباط من العسكر. ومن يمكنة القول ان الجيش الاسرائيلي بقبل بمخالفة النظام.
 

مشهد مفزع.. رطل من المركبات، والحافلات مصطفة وراء بعضها، تعرف بدايتها، ولا تعرف نهايتها. ومع انه يجدر بي ان اكون قد اعتد على مثل هذا المنظر، الا اني لم استطع ان اخفي صدمتي، حين رايت الكم الهائل من السيارات، امامنا.فكرة واحده راودتني ذلك الحين –ما الهدف من وضع حاجز يتسهار، ومن ثم تثبيته، لا سيما ان غالبية المارين عنه يعبرونه بعد الخضوع لتفتيش دقيق على حاجز حواره العسكري.ومع بداية تحليلي لهذه الفكره بدأت معاناتي على يتسهار.

 

المرأة الريفية تصنع نموذج من نماذج الإرادة والعزيمة.........

أعد القصة حمزة الحطاب
 
تشير الإحصائيات إلى أن عدد النساء اللاتي يتجهن نحو العمل المجتمعي وإدارة المشاريع الصغيرة المدرة للدخل هو قليل جدا ويعود ذلك لمجموعة من العوامل أبرزها،قلة الوعي لدى النساء بالإضافة إلى محدودية الدخل لديهن وعدم القدرة على المجازفة بتشكيل مشاريع ومباشرة العمل فيها، إلا أن ذالك لا يخفي وجود مجموعة من النساء الرائدات بهذا المضمار حتى ولو كانت نسبتهن ضئيلة وخاصة في الأرياف، إلا أن الغريب الآخر هو استقلالية مشاريع تلك النساء بحيث تخضع لهن بالكامل من حيث الإدارة والإشراف والتنفيذ . 

 

سهيلة الراعي، أم عبد الله سيدة فلسطينية تقطن في الجنوب من مدينة الخليل جعلت من نفسها نموذجا من نماذج التمييز والبناء فبعدما كانت سيدة بسيطة لا تمتلك من الدنيا شيء أصبحت مالكة لمجموعة من المشاريع المتميزة التي تحاكي  بإتقانها وجماليتها جميع نماذج البناء .

 

 

لم تكن البداية صعبة.... الإدارة والعزيمة والقوة هي من صنعت منها امرأة مميزة مجتهدة متفانية بحبها لما تصنع، فانطلقت بمشروع حصلت عليه بدعم من منظمة الصليب الأحمر الدولية، هي ومجموعة من النساء، فكانت البداية المتميزة لأمرأة عشقت الإتقان وحب الحياة، وكان مشروعها عبارة عن صناديق من العسل قدمت لها من المنظمة لتستمر في عملها وعطائها وتنجح في مشروعها بدرجة كبيرة جدا عن قريناتها، فأخذ العمل يكبر ويكبر لتزداد الصناديق وتبدأ السيدة  بأشغال مشاريع جديدة فمن العسل إلى تربية الدواجن وتربية الحمام وتربية الأرانب، وفتح أفق جديدة وتوقيع شراكة مع أشخاص ومؤسسات ،هذا بالتحديد ما أخبرتني به أم عبد الله وتكاد السيدة إخفاء دمعتها وتضيف( لم أكن أتوقع أن يستمر عملي ويزداد إلى هذه الدرجة ولكن ما جعلني كذلك حبي لعملي وأملي بتغيير الواقع الاقتصادي لأسرتي واليوم أنا ومجموعة من العاملين نسد رمق عائلاتنا والزائد نطور به مشروعنا الذي ما زال يزداد ويتفرع) .

 

 

فخورة بما أنجزت ومتحدثة عن البدايات الصعبة التي أجبرتها كثيرا إلى التوقف أحيانا وحشد طاقات إضافية في أحيان أخرى قالت أم عبد الله (في الحقيقة أنا فخورة جدا بما توصلت إليه ولكن عند تذكري لبدايات العمل يزداد شعوري بالفخر وسرعان ما يتحول إلى ثقة متزايدة هي ما تجعلني أحذو نحو التطوير في عملي والتفوق) .

 

 

لم تبخل أم عبد الله بأراد رسائل للنساء الأخريات اللواتي يرغبن بدخول عالم العمل والمشاريع وكل ما توصي به أن يتحلين بالارداة والعزيمة وأن ينظرن دائما للغد المشرق والنجاح المتميز مستشهدة بما صنعت فلولا أللأمل الذي كانت دوما تنظر نحوه بشغف مستمر لما توجت مشاريعها بالتميز الحاصل.

 

 

وفيما يتعلق بالدعم الأسري قالت أم عبد الله "الجميع ساندني وقدم لي كل ما يمكن تقديمه ولولا الدعم الذي منحوني إياه لما توصلت إلى كل هذا النجاح، فالأسرة وبالتحديد زوجي الذي ما فتاء يقدم لي المشورة كانوا جميعا بمثابة المرشد لي ولأعمالي".

 

 

لم تكن أم عبد الله السيدة الوحيدة التي مضت في مجالات كهذه إلا أنها صنعت تميزا وجسدت طريقة في أداء رائع سيبقى يذكر اسمها عليه حتى ما بعد النهاية ،ليبقى النجاح سر من أسرار الحياة التي لا يمكن للجميع الوصول إليها،ولكن تبقى المحاولة المستمرة والمتكررة سيدة الموقف عند الجميع ،فهذا ما يمكن استخلاصه من تجربة أم عبد الله.

 

.

لحن الوداع

 صورة الحاجة فوزية والدة الشهيد رشيد ابو حسن (مخيم الفارعة) فلسطين
تصوير كريستين ريناوي

عمالة الاطفال سلب للطفولة والبراءة

ميساء بشارات: أطفال في عمر الزهور، لم يكمل الواحد منهم الثانية عشرة ربيعا من عمره ، ليجدوا أنفسهم مكان ذويهم في إعالة الأسرة، فظروف الحياة القاسية دفعتهم للانخراط في العمل ، ليصبحوا المعيل الوحيد و الأساسي لأسرهم، تلك الحياة التي حملتهم متاعبها ومشاقها وألقت عليهم أعباءها قبل أوانهم، فكانت حملا ثقيلا على أكتافهم الغضة

فرغم صغر أعمارهم، تجدهم ينتشرون في كل مكان ، في شوارع مدينتهم وبين أزقة أسواقها العتيقة، وأسفل السيارات وفي محلات النجارة والحدادة، أماكن ثقيلة على أحلامهم وأجسادهم الغضة.

متطلبات الحياة
يقول محمود ابن الحادية عشر ربيعا ومن سكان مخيم بلاطة شرق مدينة نابلس، والذي يعمل على عربة لبيع الخضار "أخرج من الساعة السابعة والنصف صباحا من منزلنا، وأعود في الساعة الخامسة مساء، حيث أعمل تسع ساعات متواصلة على عربة لبيع الموز، لكي احصل على مبلغ بسيط لا يكفيني وعائلتي لقضاء حاجاتنا الأساسية ومتطلبات الحياة الصعبة، ولكن ما اكسبه يسد الرمق وهو أفضل من لا شيء، ويكفي في سد الحاجة وعدم الحاجة أو مد اليد للغير".

ويتابع محمود وحرقة الشمس بادية على محياه الصغير "خرجت من المدرسة وأنا في الصف الثاني الابتدائي لكي أعيل أسرتي بعد وفاة والدي، وأتحمل مع والدتي أعباء الحياة ، فأكون عونا لها ولإخوتي الصغار، فانا أكبرهم ونحن خمسة أفراد بالبيت، فكان الواجب يحتم علي ترك المدرسة لمساعدتها في إعالتنا، خاصة بعد مرضها".

كانت متطلبات الحياة كفيلة بإخراج محمود من بين ألعابه وأحلامه كطفل، ويجد نفسه أمام عالم آخر ومسؤولية اكبر من عمره ، ومحمود الذي تراه مع ابتسامة تسير إلى حزنه، يلقي لومه على الحياة التي كانت السبب في تركه للمدرسة التي كان يعشقها ، حيث كان يطمح بإكمال دراسته ويصبح طبيبا محبوبا من قبل الجميع، ومشهورا يقبل الناس عليه لمعالجتهم .

كما ويتساءل محمود عن حقه قائلا " ينادون بحقوق الطفل فأين حقي وحق كل طفل فلسطيني يعيش على هذه الأرض المقدسة، أم نحن لسنا كأطفالهم ؟؟؟ أين حقي في التعليم والعيش بكرامة وحرية ودون معاناة .أين هو هذا الحق ؟؟؟ أم انه شعارات و حبر على ورق ؟؟؟". "لو" للتمني فقط
ويضيف محمود " لو عندي متسع من الوقت لألعب و ألهو مثل الأطفال الذين في عمري وامض وقتي كما يحلو لي دون تعب أو عمل، ويكون لي أصدقاء العب معهم أو استطيع الانضمام إلى مركز الكاراتيه، لكن القدر أشاء لي أن أكون هنا وراء هذه العربة التي هي مصدر رزقي وأسرتي، وان أتخلى عن كل أحلامي وآمالي للعيش كباقي أطفال العالم" .

وعلى الصعيد نفسه، يشير محمود "لكنني سوف اعمل جاهدا كي أوفر حياة أفضل لإخوتي الصغار وسأجعلهم يحققون ما لم تسمح لي الحياة تحقيقه ، و سوف أكون جدارهم الذين يستندون عليه بإذن الله، ودائما بقربهم حتى أرى مستقبلي بعيونهم وبمستقبلهم، وأعوض ما فاتني عبرهم" .
أما سيف ذو التاسعة عاما من مخيم بلاطة، والذي يحمل الشوكولا والمكسرات متجولا بها في مجمع السيارات في مدينة نابلس ، فتارة يصعد هذه السيارة أو تلك ، كانت غايته من العمل جمع النقود لشراء دراجة هوائية ، يسابق بها أصدقائه ممن لديهم الدراجات الهوائية ، وذلك لان ظروف العائلة ومستوى دخل الأسرة لا يسمح لهم بشراء دراجة لطفلها ، فكان عليه هو جمع ثمنها .
وبين هذا وذاك من الأطفال، كثر هم ممن تضطرهم ظروف الحياة الصعبة للعمل كي يساهموا في زيادة دخل أسرهم، أو ليكونوا المعيل الأول لعائلاتهم، أحلام بسيطة اعتلت في نفوسهم ولكنها صعبة المنال، للتجاوز ظروف حياتهم ووضعهم الاقتصادي تلك الأحلام .

تأثيرات سلبية
وعلى الصعيد نفسه، يشير الدكتور خضر احمد أخصائي اجتماعي "أن عمل الأطفال يضر بهم نفسيا واجتماعيا وجسمانيا ، فالأطفال العاملين هم اقل نموا ووزنا وأقصر طولا من الكثير من زملائهم الآخرين في نفس العمر، وهذا ينعكس سلبا على نموهم العقلي والنفسي والجسدي ايضا، مما يخلق جيلا جديدا يعاني من أمراض جديدة في مجتمعنا الفلسطيني الذي يعاني من ويلات عديدة سببها الاحتلال الإسرائيلي". .
ويضيف احمد، أن الأطفال العاملين في الأعمال الشاقة يتعرضون لتشوهات جسدية في العظام والفقرات وحالات نفسية صعبة لأن عقولهم غير مهيأة بعد للعمل الشاق، فهناك بعض الإحصائيات التي صدرت مؤخرا اشارت، إلى أن عدد الأطفال العاملين في العالم العربي يبلغ اثني عشر مليون طفل لكن الكثير من الناشطين في هذا المجال يعتقدون بأن الرقم الحقيقي أكبر من ذلك بكثير .

ورغم أن عمالة الأطفال تعد خرقا للقانون الدولي فإن الكثيرين في المجتمعات العربية يعتقدون بأن عمل الأطفال هو أمر طبيعي بل وضروري لتنشئة الطفل تنشئة تمكنه من الاعتماد على نفسه في المستقبل .

قمة الـ 1000،000،000جائع

علاء عبيد -  رام الله
 

منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة «الفاو »، هي إحدى

المنظمات المتخصصة التابعة للأمم المتحدة، ومهمتها قيادة

الجهود الدولية للقضاء على الجوع في العالم. وكأي مؤسسة

أممية، فإنه يفترض أن تكون الفاو منتدى محايدا؛ تتقابل

فيه الأمم كلها على أساس الندية. وتعتبر كذلك مصدرا

للمعرفة والمعلومات الدقيقة، التي تمد بها البلدان النامية

والدول في مرحلة التطور، من أجل تطوير وتحسين الزراعة،

وزراعة الغابات ومصائد الأسماك، والتنمية الزراعية.

وترفع المنظمة شعار: «أوجدوا خبزا » وقد تأسست في السادس

عشر من أكتوبر عام 1945 في مدينة كويبيك بكندا. وفي

عام 1951 تم نقل مقرها الرسمي من واشنطن إلى روما،

وتضم في عضويتها أكثر من 190 دولة.

وقد أعلنت الفاو في قمتها الأخيرة في تشرين الثاني

الماضي، أن عدد الجياع في العالم قد وصل إلى مليار ومئتي

ألف جائع. وقد غاب عن القمة قادة مجموعة الدول الثماني،

باستثناء سيلفيو برلسكوني؛ رئيس الحكومة الإيطالية.

وقد حاول جاك ضيوف؛ مدير الفاو، في هذه القمة، أن

يدعو الأمم لمناقشة المشكلة الأكثر مأساوية في تاريخ

الإنسانية، ووجه رسالة إلى الدول الصناعية الكبرى؛ بأن

الانتصار في معركة الفقر ممكن، داعيا إلى زيادة الإنتاج

الزراعي بنسبة 70

%؛ لتأمين الغذاء لأكثر من تسعة مليارات

شخص بحلول عام 2050 .

وعقدت الفاو العزم هذه المرة على دعوة الدول المشاركة إلى

قطع وعود عملية في روما، وركزت على أن تكون هنالك

استثمارات ضرورية لقطاع الزراعة، تقدر بحوالي 44 مليار

دولار، مقابل ثمانية مليارات حاليا.

وتذكر الفاو أن عوامل النجاح تكمن في إيجاد بيئة ملائمة

للنمو والاستثمار، تستهدف سكان الأرياف المحرومين،

والتخطيط الإستراتيجي طويل الأمد. وقد وقعت غالبية

المشاركين على التقيد بنتائج القمة، ولكن هذه الغالبية

كانت من دول العالم الثالث؛ الأكثر تضررا وحاجة.

وقد مثل غياب الدول الصناعية الكبرى قمة الانتهازية

والأنانية، خاصة أن معظم مشاكل الفقر في العالم نجمت

عن السياسات الاستعمارية، والعولمة الاقتصادية، التي تزيد

من تبعية الدول الفقيرة، وتجعلها عرضة لغزو منتجات

الدول الكبرى، بشكل يدمر الأسواق المحلية. وكان واضحا أن

المتغيبين عن القمة هم الذين يملكون قرار

استئصال مشكلة الجوع، لتحكمهم بأكثر

من 65

% من اقتصاد العالم، الذي يذهب

جزء كبير منه للإنفاق على التسلح وتجارة

الحروب. وقد أدى غيابهم إلى فشل قمة

الجياع في روما.

وبالحديث عن الولايات المتحدة الأمريكية

تحديدا، فإن المبالغ الخيالية التي أنفقتها في

حربها الأخيرة على العراق، تحت شعار نشر

الديمقراطية، تقدر بستة آلاف مليار دولار،

وذلك حسب تقديرات جوزيف ستيغلتز؛

الاقتصادي الأمريكي العالمي. وفي المقابل

تقدر جميع المساعدات الأمريكية للقارة

الإفريقية المتخمة بالجوع والمرض والحروب

بخمسة مليارات دولار. وقد أشارت دراسات

علمية إلى أنه كان بالإمكان انتشال القارة

السوداء من هذا الفقر لو تم توجيه المال

الضائع بالشكل المناسب.

وهنا تكمن المشكلة الأساسية في قمم الفاو

لمعالجة الفقر، في الفقراء يجتمعون وحدهم

ويقررون، والأغنياء يراقبون من بعيد ولا

يبالون!
 
 
 

الإعلام البديل مفهومه وأبعاده

بقلم مراسلة الصحيفة:

إكرام أبو عيشة\ نابلس

 

بدأ الإعلام البديل يزحف نحو المؤسسات الاعلامية في السنوات الأخيرة، وكانت بداياته من المؤسسات الكبيرة والأكثر قربا من الدولة، وينحاز الإعلام البديل إلى مصادر التمويل بالدرجة الأولى. والهدف من الإعلام البديل هو نزع الوظيفة الإعلامية من يد الدولة, وهو الخصخصة المضادة لخصخصة الإعلام القومي أو هو الخصخصة البديلة, لأن الاستراتيجية الكونية ومصالحها تريد أن تنتزع من الدولة ثلاثا من ركائزها العتيدة: البنوك العامة, القطاع العام, الإعلام القومي, بما يكفي لعزل النظام الوطني عن قواعده الشعبية, وبما يكفي للاستفراد به بعيدا عن الدعم الجماهيري.

 

ويشمل الإعلام البديل المدونات (البلوجز) والمنتديات ومواقع الشبكات الاجتماعية (مثل فيس بوك)، التي تكفل للفرد أن يكتب الأخبار التي سمع بها وينقلها للجمهوروهذا شكل من أشكال الخصخصة، بحيث أصبح الشخص العادي وسيلة إعلام مستقلة تنافس وسائل الإعلام الكلاسيكية المعروفة، وهذا ليس مجرد خيال،فنحن نشاهد في هذه الأيام كيف أصبحت المنتديات والمواقع الأخرى تنقل الأخبار و وجهات النظر المختلفة بشكل أسرع من الفضائيات المعروفة والصحف الشهيرة.

 

ويستبشر البعض بالإعلام البديل ويعتبره حديث إيجابي جدا؛ لأنه يعالج مشكلات الإعلام الكلاسيكي ويقدم المعلومة الصادقة دون تعرضها إلى فلترة حراس البوابة كما يحدث في الإعلام التقليدي ( الصحف، المجلات، التلفاز)، والتفاؤل بالإعلام البديل لا يقتصر غلى العالم العربي فحسب بل إننا نجد كبرى دول العالم مثل الولايات المتحدة الأمريكية ترحب بهذا المصطلح وتعتبره بديل جيد للإعلام التابع للدولة.

 

لكن من المؤكد أن الاعلام البديل ليس هو الحل للتخلص من الإعلام التقليدي؛ فالأخير يعاني من عدم المصداقية والأول يعاني من مشاكل كثيرة يجعله أكثر خطرا على ثقافة الأمة خاصة في العالم العربي الذي تقترب آراء الناس فيه إلى السطحية، وهي عادة ما تكون مرتبطة بالشائعات والشعارات المدعومة من عدد كبير من الشعب على الرغم من أنها لا ترتكز إلى منطق أو إلى تاريخ معين.

 

ومن أبرز سلبيات الإعلام البديل سيطرة الرأي الشخصي على معلوماته ومحتوياته دون أن يتسنى لنا التأكد من صحة المعلومة بشكل رسمي وقانوني، وكذلك الجهل العام بمجريات الأمور فكاتب المدونة من الممكن أن يكون شخصا عاديا وغير ملم بكل ما يجري، ففي الغالب ما يوضع بجانب المواضيع التي يتم طرحها في المدونات على الشبكة العنكبوتية أسماء وهمية لذا لا يمكن مراجعة المعلومة أما الإعلام الكلاسيكي فهو يحتوي غلى أسماء معروفة ولها تاريخها بغض النظر عن وجهات نظرها.

 

ولا نريد أن نغفل هنا أن بعض كتاب المدونات هم حقا من شباب الأمة الذين يحلمون بتطوير أمتهم من خلال وجهات النظر المطروحة في مدوناتهم، لكن ما يجب الإشارة إليه هنا هو عدم الاكتفاء بالاعلام البديل وحده لإيصال وجهات النظر بل يجب طرق أبواب أخرى أكثر متابعة من قبل الجهات الرسمية وأكثر تأثيرا.

لذا يجب على كتاب المدونات أن يبذلوا مجهودا أكثر للوصول إلة منطقية بالطرح التي تجلب متابعة أكثر لمثل هذا النوع من الإعلام الذي وجد متابعة لا بأس بها من الجمهور، ومن المتوقع أن تزيد متابعته مستقبلا بين أوساط الجمهور إذا لم يسعى الإعلام التقليدي إلى التخلص من مشاكله، وإلى تقديم المعلومة بشكل أوسع وأوضح إلى جمهوره دون أن يتم تضليلها من قبل حراس البوابة.